miércoles, abril 08, 2015

Apéndice del Blog: Buscando al Jesús Histórico en las Escrituras

Apéndice (Notas Históricas) sobre el Blog:
Buscando al Jesús Histórico en las Escrituras

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Linea de Tiempo. Los primeros 500 años.
(Imperio Romano y Mundo Cristiano)

Este es un resumen de los primeros 500 años de Nuestra Era sobre los orígenes de cristianismo correlacionado con la historia del imperio romano en general y de Judea en particular, en paralelo a lo que estaba ocurriendo en el Mundo Judío y el Mundo Cristiano, destacando algunos importantes nombres y puntos de inflexión en la historia.

Siglo
(Año)		 Roma.
Bizancio		 Judea.
Israel		 Mundo
Judío		 Mundo
Cristiano
s. I
(1-
99) 		Augusto inicia el Imperio Romano: Europa Occidental, norte de África, Medio Oriente; Dinastía Julio-Claudia (27 ANE-68) Incendio de Roma (64) Suicidio forzado de Nerón (69) Guerra Civil (Año de los cuatro emperadores) Dinastía Flavia (69-86) Guerras judeo-romanas; Erupción del Vesubio (79) Domiciano (81-96) Persecución a cristianos. Provincia Romana. Tetrarquía de los hijos de Herodes I (Antipas, Arquelao, Filipo) y Salomé (4 ANE-41). Herodes Antipas (el Tetrarca) rey de Galilea (4-39). Herodes Agripa rey de Judea (41-44). Revuelta Judía (66-73). Agripa II huye de Jerusalén. Segundo Templo. Peregrinaje al Templo. Fariseos y Saduceos debaten la ley Mosáica. Destrucción del Templo (70). Concilio de Jamnia (90). Josefo escribe Antigüedades de los Judíos (93). Vida de Jesús (4 ANE-30). Pablo evangeliza en Asia Menor, Grecia, Roma, y escribe sus epístolas (50-60). Pedro es crucificado en Roma; según la tradición católica (66-68). Se escriben los cuatro evangelios canónicos: Marcos (70); Mateo (80); Lucas (90); Juan (100).
s. II
(100-
199) 		Pax Romana (1-180) Los Cinco Emperadores Buenos (96-192) Nerva elegido por el Senado; Trajano expande el imperio; Adriano lo consolida; Antonio Pío administrador eficaz; Marco Aurelio el emperador-filósofo. Comodo asesinado; Guardia Pretoriana subasta el imperio entre familias patricias (193). Revuelta de Bar Kokhba (132). Adriano (Hadrian) expulsa los judíos de Jerusalén (135). La Gran Asamblea de líderes religiosos (Synod) se traslada a Galilea. Centros cristianos en Antioquía, Alejandría y Roma. El Cristianismo se separa del Judaísmo. Disputas teológicas: Orígenes, Marción, Tertuliano, Valentín, Justino Mártir. Ireneo escribe 'Contra las Herejías' (180).
s. III
(200-
299) 		Crisis del Siglo III: Anarquía militar, guerras civiles, depresión económica, Peste de Cipriano (245-263) Diocleciano divide el imperio y crea la Tetrarquía (293). Bizancio rige Judea (Siria Palestina) a partir del 286. Se escribe el Mishná; una colección escrita sobre tradiciones del Segundo Templo. Primacía de la Gran Asamblea en Babilonia. Controversia Arriana entre Trinitarios y Unitarios. Luchas internas y persecución de herejías. Hipólito de Roma: Refutación de todas las Herejías (235).
s. IV
(300-
399) 		Guerras civiles de la Tetrarquía (306–324) Diocleciano desata la Gran Persecución a cristianos para terminar con el cristianismo (303) Constantino y Licinio ponen fin a la persecución de cristianos (313) Teodosio establece el credo niceno como ortodoxia del cristianismo (380) Aliados Visigodos defienden las fronteras. Bizancio redefine las fronteras de Palestina. Se nombran las antiguas provincias romanas como: Palaestina Prima, Secunda y Tertia. La condición de los judíos se deteriora en el Imperio Romano. Se presiona la conversión al cristianismo. Se prohibe a los judíos construir Sinagogas, la circuncisión, casarse con cristianos, tener esclavos o tierras en ciertos lugares, ciertas profesiones, etc. Eusebio escribe la Historia Eclesiástica (312–324). Primer Concilio de Nicea (325). Se define el dogma oficial de la Trinidad pero sectas Arrianistas disienten por cien años. Primer Concilio de Constantinopla confirma el Credo Niceno (381). El cristianismo se convierte en religión oficial romana.
s. V
(400-
499) 		Saqueo de Roma y caída del Imperio Occidental: Visigodos (Alarico, 410) Vándalos y Alanos (Stilicho, 455) Guerra Civil (Ricimier, 472) Ostrogodos se liberan de los Hunos (Atila) invaden Roma (Odoacro, 476) (Teodorico el Grande, 488) hasta su derrota por Bizancio (Justiniano, 553) Fin del arrianismo en la península itálica. Imperio Romano Oriental es Imperio Bizantino (hasta 1453). Cristianos son mayoría en Palestina, rigen Jerusalén hasta la conquista árabe (Omar, 638). Se permite libertad religiosa a "dhimmis": cristianos y judíos. Se comienza a compilar el Talmud en Babilonia (hasta el 600) donde existen varias referencias a un cierto Yeshua (Jesús) que vivió en el primer siglo. Se editan las primeras Biblias Cristianas en griego y en latín. Tribus germánicas se romanizan y se convierten al cristianismo o arrianismo. Los Francos adoptan el cristianismo trinitario (496): 1) Dinastía Merovingia; 2) Dinastía Carolingia: Carlomagno precursor del Sacro Imperio Romano Germánico (800).

Expansión Máxima del Imperio Romano c. 117 AD (cick para ampliar)

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Expansión del Cristianismo
(Edad Media: La Gran Migración)

La siguiente imagen muestra los territorios ocupados por diferentes tribus germánicas de Europa durante la llamada "Gran Migración" del siglo VI, luego de la caída del imperio romano occidental (un proceso gradual de "migración" de pueblos completos, en lugar de una rápida "conquista" militar), muchas de las cuales en algún momento se romanizaron y adoptaron una forma de cristianismo o arrianismo, lo cual tuvo una gran influencia en la historia europea -- ver linea de tiempo del imperio romano para más detalles. Estos pueblos, o grupos etnoculturales, se distinguían en primer lugar por los idiomas que hablaban, es decir, por tener un lenguaje común y por tradiciones culturales compartidas -- ver nota más adelante sobre el origen de los idiomas indo-europeos.

Los colores en el gráfico indican tribus que adoptaron una forma de latín vulgar, con influencia de otras lenguas autóctonas, lo que más tarde dió lugar a las lenguas romances en Europa Occidental: Francos, Visigodos, Ostrogodos, Suevos, Burgundios, etc.

El color gris indica las tribus que mantuvieron un idioma de origen germánico: Alemanis, Bavarios, Lombardos, Rugios, Turingios, Anglo-Sajones, Bretones, Escotis, Pictos, Gepidos, etc. Mientras que las tribus de Eslavos migraron en Europa del Este.

Por otro lado, el Griego, con sus varios dialectos (con el cual se escribieron los textos "originales" del NT) se mantuvo en el Imperio Bizantino (imperio romano oriental).

Europa c. 500 AD: Tribus Germánicas

Moviéndonos más adelante en la historia, la siguiente imagen muestra la expansión del cristianismo con el aumento del número de adherentes en el mundo, al menos nominalmente, desde sus inicios hasta nuestros días. Haz clic para ampliar la imagen.


Expansión del Cristianismo: Desde el Siglo I AD hasta el Siglo XX

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Influencia del Arrianismo en la historia de España
(La Reconquista: El Catolicismo en España y América)

El Arrianismo (cristianismo arriano) del que hablamos anteriormente también es citado como un factor en la historia de la invasión de los musulmanes del norte de África a la Península Ibérica en el año 711 (lidereados por el general bereber Tariq ibn-Ziyad y por su jefe Musa ibn-Nusair, provenientes del Magreb al servicio del Califato Omeya, de donde viene el nombre Gibraltar, que significa "montaña de Tariq") y la historia del conde Don Julián, el gobernador visigodo de Ceuta que según se cuenta "invitó" la invasión de los Moros (nombre genérico dado a grupos musulmanes originarios de Mauritania y el norte de África, mayormente bereberes y árabes) a España, ya que aunque él era Visigodo (Cristiano Arriano), de todas formas se sentía religiosamente más cerca del monoteísmo del Islam de los Moros que de la Trinidad de los católicos franceses e italianos -- aparte de la enemistad que existía entre Don Julián y el rey Rodrigo en Toledo (quien posiblemente fuera católico desde la conversión de Recaredo I, el primer rey visigodo católico); ya que según se cuenta Rodrigo había deshonrado a Florinda, la hija de Julián.

Aunque por supuesto, la historia española cambió completamente luego de casi ocho siglos de dominación bereber-árabe en Al-Andalus (de donde deriva el nombre actual de la comunidad autónoma de Andalucía) y la presencia musulmana en la península ibérica, pasando por varias etapas desde el 711 hasta 1942.

Lanzando una mirada retrospectiva para resumir brevemenente esta larga y complicada, pero muy interesante historia medieval, como si fuera una epopeya contada en pocos párrafos, podemos ver cómo resaltan los siguientes nombres, momentos claves y puntos de inflexión:
  • Primero, es importante reconocer las varias formas de gobierno islámico, y las dinastías, que existieron en diferentes etapas:
    (1) El Emirato de Córdoba (Emirato Omeya), establecido por Abd ar-Rahman (Abderramán I); parte del Califato Omeya gobernado desde Damasco.
    (2) El Califato de Córdoba; un estado ibérico independiente que significó el período de esplendor en Al-Andalus, como veremos más adelante.
    (3) La división en Taifas o pequeños reinos; como las Taifas de Sevilla, Zaragoza, Valencia, etc.
    (4) La dinastía de los Almorávides; bereberes nómadas y monjes-soldados fundamentalistas del Sáhara. La llegada de los Almorávides produjo un significativo movimiento social, el de los Mudéjares, musulmanes que abandonan sus tierras huyendo del fundamentalismo islámico y escogen vivir con los cristianos.
    (5) La dinastía de los Almohades, procedentes del Atlas en el Magreb, que derrocaron a los almorávides imponiendo una doctrina islámica mucho más rigurosa y centralizada -- Por cierto, los Almorávides y los Almohades no deben ser confundidos con los Almogávares, los cuales eran unidades de infantería élite cristiana (mercenarios aragoneses y catalanes) que formaron parte de la Compañía Catalana de Oriente (aunque los nombres suenen parecidos debido al prefijo "almo" de origen árabe).
    (6) Finalmente, el Emirato de Granada con la dinastía Nazarí.

    • Califato Omeya (750 AD): Arabia, Siria, Persia, Egipto, África Norte,
    España y Portugal

  • Comienzo de las guerras de Reconquista en el año 722 (apoyada por el Papa Inocencio III como una cruzada en Europa) con la Batalla de Covadonga en las montañas de Asturias, la cual supuso la primera victoria del contingente rebelde de Don Pelayo y 300 asturianos contra las fuerzas musulmanas. Algunos también citan la mítica Batalla de Clavijo en el año 844 como el "comienzo espiritual" de la Sacra Reconquista, cuando el ejército aliado de asturianos y navarros logró derrotar las tropas de Musa ibn Musa (líder militar Muladí: cristiano convertido al islamismo), gracias a la aparición milagrosa del apóstol Santiago el Mayor o "Santiago Matamoros"; según se cuenta. El reino de Asturias original luego se divide en los reinos de Galicia, León y Castilla.

  • Carlomagno crea la Marca Hispánica, una zona colchón defensiva creada a finales del siglo VIII (aprox. 795) al sur de los Pirineos; consistente en un conjunto de Condados vasallos de los Francos. Su objetivo era asegurar la frontera del Imperio Carolingio contra al-Ándalus. Tras la muerte de Carlomagno en 814 se inició la independencia de estos Condados, que con el tiempo se convirtieron en varios de los reinos cristianos de España: Navarra, Aragón y Condados Catalanes (Barcelona).

  • Incursiones de Vikingos (paganos) que saquearon la península ibérica (844), desde Galicia hasta Al-Andalus, pasando por el Algarve (Portugal), el golfo de Cádiz, el río Guadalquivir, y el saqueo de Sevilla, hasta que fueron derrotados por Abderramán II, emir de Córdoba. Aunque de todas formas los vikingos continuaron sus incursiones en la península ibérica durante siglo y medio, e incluso en una ocasión lograron tomar por sorpresa a Pamplona.

  • Califato de Córdoba: Período de esplendor Andalusí, desde su fundación en el año 929 cuando Abderramán III (apoyado por el líder militar Almanzor y sus mercenarios beréberes, quienes saquearon la catedral de Santiago de Compostela, entre otras cosas) declaró su independencia y se proclamó Califa, durante la guerra de los Califatos, cuando el Califato Abasí de Bagdad derrocó al Califato Omeya de Damasco (Tercera Fitna), y de paso detuvo la expansión del Califato Fatimí (Chiita) del norte de África. Es durante este período que Córdoba se convierte en un gran centro cultural, científico y económico con gran desarrollo arquitectónico (como la Mezquita); cuando además se introduce en Europa el sistema numérico indo-árabe, el álgebra, el ajedrez (la versión moderna nació en Valencia), el regadío en España (con acequías o canales que mejoraban los sistemas romanos existentes), etc. Algunos además citan la influencia de Averroes (Abu ibn-Rushd), teólogo y filósofo aristotélico, conocido como el "Comentador de Aristóteles" y considerado "padre del racionalismo" por defender la superioridad de la razón sobre la fe dogmática, quien también influyó en el famoso teólogo cristiano italiano Tomás de Aquino (que luego sintetizó la filosofía aristotélica con los principios del cristianismo). Algo notable sobre el Califato de Córdoba es que era bastante tolerante con cristianos (mozárabes) y judíos (judárabes), aunque estos grupos eran considerados "dhimmi" (de donde viene "diminuto") que eran "gente protegida" o "gente del libro" bajo la ley Sharia (ciudadanos de segunda clase restringidos de muchos derechos que tenían los musulmanes) quienes debían pagar un tributo o impuesto (jizya) para poder practicar su religión. Aunque por otro lado tenemos las historias de Santa Lucrecia y San Eulogio, mártires cristianos ejecutados en Córdoba en el año 859 por mantener su fe cristiana. Además es justo señalar que fue en ese período, durante el gobierno de Almanzor, cuando el tráfico de esclavos y esclavas cristianas llegó a un punto máximo en la península ibérica. El Califato de Córdoba terminó con su desintegración en Taifas (pequeños reinos) debido a intestabilidades políticas y una guerra civil; la Fitna de al-Ándalus (1031) iniciada por rebeldes árabes, bereberes y muladíes (hispanogodos cristianos convertidos al Islam).

  • Guerras fraticidas entre reinos cristianos, como la Batalla de Golpejera (1072) entre los reyes hermanos de Castilla (Sancho II) y León (Alfonso VI), y la participación del famoso líder militar Rodrigo Díaz de Vivar ("El Cid Campeador") a favor del rey de Castilla. A partir de ahí Castilla se convirtió en un formidable reino, con muchas fortificaciones (Castilla era "la tierra de los castillos"), capaz de no solo enfrentar los Moros en el sur, sino de también crecer como reino, ya sea retando a los otros reinos o creando alianzas con ellos, para de esa forma incorporar bajo su corona los reinos cristianos vecinos del norte y centro de la península: León, Asturias, Galicia, Navarra, Toledo (La Mancha), etc. El Cid (del árabe "Al-Sayyid", que significa "el señor" o "el jefe") luego fue desterrado de Castilla, convirtiéndose en mercenario de reyes cristianos y musulmanes (por lo cual algunos lo consideran un ejemplo de 'Farfán', un cristiano mercenario al servicio de los musulmanes) hasta que con su propio ejército logró conquistar y gobernar la Taifa de Valencia hasta Murcia (como un señorío o un rey no coronado) hasta su muerte en 1099.

  • Batalla de Las Navas de Tolosa (1212), saldada con la victoria de las tropas cristianas de varios reinos (Castilla, Aragón, Navarra, y voluntarios de León y Portugal), es considerada una de las más importantes batallas de la Reconquista, dando un importante impulso a las conquistas cristianas posteriores. Aunque no fue el fin del Imperio Almohade, la derrota militar conllevó un significativo declive de los Almohades en España y en el Magreb la década posterior.

  • Emirato de Granada, fundado en 1238 y gobernado por la dinastía Nazarí, con la Alhambra (considerada la cumbre del arte morisco) como el centro de poder. Este fue el último reducto musulmán en la península ibérica que por un tiempo funcionó como estado tributario de Castilla (Pacto de Jaén en 1246; firmado por Fernando III de Castilla --El Santo-- y Alhamar el rey nazarí --El Rojo--).

  • Batalla de Río Salado (1340), una de las contiendas verdaderamente decisivas de la Reconquista, aunque apenas es conocida fuera de España y Portugal. El último ejército norteafricano de nazaríes y benimerines que invadió España fue aniquilado por el ejército aliado de Alfonso XI de Castilla --El Justo-- y Alfonso IV de Portugal --El Bravo-- en unas tres horas. El sultán que lo condujo perdió, esa misma tarde, a sus esposas, su tesoro y la libertad de su hijo. Ningún ejército musulmán llegado del otro lado del estrecho volvió jamás.

  • Culminación de la Reconquista en 1492 con la victoria de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, ambos de la Casa de Trastámara (primos segundos), cuyos reinos unidos por matrimonio sitiaron Granada hasta la rendición de Boabdil, el último sultán de la dinastía Nazarí. Una historia que dio pie a la leyenda sobre Boabdil, cuando se dirigía al exilio y se detuvo en un lugar conocido como "Suspiro del Moro", donde sollozó por la pérdida de su reino, y su madre Aixa famosamente le dijo: "No llores como mujer lo que no supiste defender como hombre".

Y fueron esos Reyes Católicos victoriosos (Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón) quienes prácticamente fundaron "España" como un país unificado, y quienes desde entonces pusieron a esa España firmemente en el campo del Catolicismo y la adoración de La Santísima Trinidad.

Aunque también se debe mencionar que fueron esos mismos Reyes Católicos quienes crearon la Inquisición en España (dirigida por el confesor de la reina Isabel devenido inquisidor general Tomás de Torquemada) y el decreto real ordenando tres opciones para musulmanes y judíos: (1) Convertirse al catolicismo (los conversos que fueron conocidos como Moriscos y Marranos o Criptojudíos si se les acusaba de simular ser cristianos en público mientras mantenían el judaísmo en privado); (2) El destierro (abandonando o vendiendo sus propiedades a muy bajo precio); (3) Enfrentar el tribunal de la Inquisición (con posible pena de muerte, quemado en la hoguera como hereje).

Por cierto, como nota histórica, muchos creen que la Inquisición nació en España (lo cual tiene que ver con la llamada "Leyenda Negra", la propaganda antiespañola que surgió durante la Guerra de los Ochenta Años -- la revuelta neerlandesa que comenzó en 1568 en Flandes) pero en realidad la Inquisición nació en Francia en 1230 para combatir la herejía cátara.

Además, es importante notar que el reinado de los Reyes Católicos marcó la transición de la Edad Media a la Edad Moderna con el inicio de la expansión atlántica: Viajes de Colón, el "descubrimiento" de América y la llegada de ambiciosos "conquistadores" (con títulos de hidalgos pero sin tierra; muchos venían de Extremadura, una de las regiones mas pobres de España), junto a "exploradores", "adelantados" y "misioneros" de varias órdenes religiosas, quienes trajeron consigo una plétora de antiguos sistemas legales medievales, que iban desde una forma de ley común (consuetudinaria o jurisprudencial) hasta una ley religiosa canónica basada en bulas papales (como la Sublimis Deus de 1537, que junto con el Testamento de Isabel la Católica, reconocieron la plena humanidad de los indígenas americanos y fomentaron el proceso de mestizaje), con los cuales se "legalizaron" las nacientes colonias y estados americanos, con una base socieconómica típica del Colonialismo, como nuevas formas de Feudalismo y Esclavismo.

Un sistema de esclavitud en América sostenido por la trata transatlántica de esclavos africanos que comenzó con varias expediciones en los 1520 desde África Occidental con destino a Brazil y el Caribe. Estos esclavos africanos por cierto trajeron sus propias culturas Yoruba o Lucumí, y sus propias religiones basadas en las deidades Orishas que les daban fuerzas para soportar las crueldades de la esclavitud, y que luego se sincretizaron con los Santos del Catolicismo en América, como en la religión de la Santería en Cuba.

Y vale notar que en dicho tráfico de esclavos africanos participaron casi todas las potencias marítimas europeas (España, Portugal, Inglaterra, Francia, Holanda, Dinamarca y Suecia), y también piratas bereberes y mercaderes árabes (que desde hacía siglos participaban en el tráfico de esclavos entre los varios califatos y sultanatos islámicos), junto con tribus locales aliadas que capturaban africanos (a veces como prisioneros de guerras entre los diversos reinos africanos que existían) para luego venderlos en mercados de esclavos en el norte de África. Aunque también es justo mencionar que algunas de estas mismas potencias europeas luego ayudaron a detener y terminar con ese tráfico de esclavos cuando algunos países lo declararon ilegal a principios del siglo XIX (comenzando por Dinamarca, Inglaterra, Estados Unidos, Brazil, etc.). Lo cual fue un proceso gradual que terminó con la última expedición conocida de un barco de esclavos trasatlántico (viajando a Cuba) que completó su viaje en 1867 -- o sea que hay bastante "culpa histórica" para repartir.

En fin, que toda esta historia nos ha dejado una fuerte "herencia cultural" en América ... pero eso es otra larga y complicada historia que se sale del marco de este blog sobre los orígenes de cristianismo, y cuyas consecuencias aún hoy estamos viviendo.

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Nota sobre los idiomas indo-europeos
(El Castellano en España y América)

Estudiar el origen de los idiomas europeos es importante en la historia del cristianismo, ya que algunos de ellos fueron utilizados para escribir las Sagradas Escrituras, ya sean los "originales" (que pueden haberse perdido en la historia) o las copias y traducciones que han llegado a nosotros.

Sin menospreciar la leyenda bíblica sobre la "Torre de Babel" (Génesis 11:1-9) y la moraleja de la diversidad idiomática como castigo divino a la rebelión y desobediencia a Dios, la realidad es que los idiomas modernos son el resultado de largos procesos históricos de migraciones con "reemplazo de poblaciones", incluyendo invasiones, ocupaciones, conquistas, guerras, etc. Y por eso el estudio de la Lingüística es importante.

Según los lingüistas, la mayoría de las lenguas de Europa se desarrollaron como ramas de la 'familia de idiomas indo-europeos', que comprende más de 400 idiomas, originados a partir de un proto-indo-europeo que se hablaba desde hace 8000 años; en las estepas pónticas y en la iberia caucásica, entre el Mar Negro y el Mar Caspio, que se extendió por Europa y Asia a finales del período Neolítico, según la hipótesis Kurgan --la cual parece ser apoyada por la genética, dada la distribución del haplogrupo R1b en el cromosoma paterno (Y) de las poblaciones europeas. La familia de idiomas indo-europeos incluye la mayoria de idiomas de Europa y del subcontinente de la India también, como el sánscrito (del cual deriva el hindi moderno), el ario (indo-iraní o persa / farsi), el kurdo, el romaní (muy similar al punjabí en India) asociado con los gitanos de Europa (como el caso del caló en España; una lengua de herencia, no territorial, que influye mucho en el lenguaje coloquial), etc. Estos proto-lenguajes de origen indo-europeo dieron lugar a los idiomas que hablan la mitad de la población del mundo hoy en día.

Por ejemplo, entre los idiomas que definieron las culturas y las naciones de Europa tenemos las siguientes ramas de idiomas indo-europeos: romances (derivados del latín romano: italiano, español, portugués, francés, rumano, etc.), germánicos (incluyendo el alemán, el inglés anglo-sajón, los idiomas escandinavos que son mutuamente inteligibles, etc.), eslavos (Europa del este: ruso, bielorruso, ucraniano, polaco, checo, eslovaco, búlgaro, etc.), celtas (Europa occidental anterior a los romanos: celtíbero, galo, galician, galés, gaélico, bretón, etc), helénicos (derivados del griego en sus diversos dialectos, ya sean antiguos como el koiné y el ático, o modernos como el griego actual, albanés, póntico), etc.

Sin embargo, existen algunas excepciones aisladas que no son de origen "indo-europeo", como el idioma euskera (vasco), una lengua aislada que es anterior y diferente a los idiomas indo-europeos, y cuyo origen exacto es un misterio --diferente del idioma gascón de origen romance de Occitania que también se hablaba en esa regiòn. Tampoco los idiomas urálicos (húngaro, finlandés y estonio) se consideran indo-europeos. Mientras que los bálticos (lituano y letón) se consideran una derivación arcaica de los eslavos.

De esta forma los idiomas de los pueblos de Europa occidental que adoptaron una forma de latín vulgar (el que hablaban los soldados romanos), fueron influenciados por las lenguas autóctonas pre-romanas que ya existían; por ejemplo los idiomas celtas y el griego (que también era lengua oficial del Imperio Romano junto con el latín), e incluso por otros idiomas no indo-europeos, como veremos brevemente más adelante.

Un ejemplo de polinización cruzada idiomática es el inglés, donde se distinguen dos versions históricas distintas: el inglés Anglosajón antiguo o arcaico (el "Old English" de origen germánico que trajeron los anglos, los sajones, los jutos y los frisios de la región que hoy es Dinamarca; después de la caída del imperio romano) y el "Middle English" después de fusionarse con el Francés Normando (luego de la invasión de William the Conqueror y los Normandos en 1066) que más tarde evolucionó en el inglés moderno (el "Early Modern English" de Shakespeare). De ahí que el inglés moderno presenta con frecuencia pares de palabras (dobletes o dicotomías) con orígenes tanto en el inglés antiguo germánico (OE) como en el francés normando (NF), a menudo distinguiendo entre conceptos comunes/rurales (OE) versus conceptos refinados/de la clase gobernante (NF). Por ejemplo: beef (NF) vs. cow (OE), mutton (NF) vs. sheep (OE), court (NF) vs. yard (OE), etc. Aparte de los dobletes (sinónimos) que existen entre palabras de origen Latín (que siempre se continuó utilizando en las universidades, aún después de la caída del imperio romano, como el caso del gran físico Issac Newton que escribía en latín y en inglés) o de origen Sajón, por ejemplo: regal vs. kingly, fraternal vs. brotherly, obscure vs. dark, spirit vs. ghost, etc.

Además, algunos idiomas europeos modernos también tienen una notable influencia árabe. El árabe se considera una lengua semítica (de Sem que era hijo de Noé en la Biblia, cuyos descendientes serían los pueblos semitas) perteneciente a la familia de lenguas afroasiáticas, que incluye: árabe, hebreo, arameo, siríaco, fenicio, púnico, cananeo, etíope (amhárico), urdu (mezcla de árabe y persa), etc. Y también los idiomas bereberes (tamazight o lenguas amazighes) y los idiomas egipcios como en copto, son ramas de la familia afroasiática, diferentes al idioma árabe (los bereberes que hablaban tamazight y los egipcios que hablaban copto habitaron el norte de Africa por miles de años antes de la llegada de los árabes y el Islam).

Por cierto, como nota al margen, dado que el idioma turco adoptó muchas palabras del árabe, incluyendo el alfabeto árabe hasta 1928 cuando cambió al alfabeto latino, y el turco se extendió por Europa de Este, desde los tiempos de los Hunos (con Atila el Huno durante el Imperio Romano), hasta el Imperio Otomano que dió lugar a la Turquía moderna (con Ataturk el fundador de la República de Turquía), muchos creen que el turco es otro idioma de la familia de lenguas afroasiáticas, pero esa clasificación no es correcta. La lenguas túrquicas constituyen su propia rama de idiomas de Asia Central que incluye: turco, tártaro, uzbeko, kazajo, uigur, mongol y las lenguas tungusas (o manchú-tunguses). Esta última rama (manchú-tunguses) también se considera parte de la familia de idiomas del Lejano Oriente, como la sino-tibetana (mandarín, cantonés y otras lenguas siníticas), la familia japonesa (japonés, ryukyuense), la familia coreana (coreano, jeju), etc.

En cuanto a la influencia del idioma árabe en el español (castellano) tenemos: los arabismos, las palabras que comienzan con "al" ("el", en árabe), y otras tantas. Por ejemplo: álgebra, algoritmo, ajedrez, azimut, alquimia, alcohol, alambique, alcázar, alcalde, aduana, albañil, alfiler, algodón, alhaja, almacén, almohada, alfombra, azotea, alcoba, arroz, aceite, azúcar, azafrán, azahar, alardear, acequía, café, ojalá (de "insha'Allah" / "si Dios quiere"), etc. La lista es larga. De hecho, al-Ándalus fue una sociedad bilingüe por mucho tiempo, con el árabe como lengua administrativa, literaria y cortesana, mientras que la gente común, sobre todo en areas rurales, hablaba una lengua romance; el castellano andalusí.

Luego de la Reconquista y el "descubrimiento" de América, el idioma Castellano medieval se convirtió en el idioma Español moderno que se extendió por todo el imperio de Felipe II (hijo de Carlos I de España --Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico-- y nieto de los Reyes Católicos; uno de los Austrias Mayores de la Casa de Habsburgo); el primer "imperio donde nunca se pone el sol", según los cronistas de la época --el segundo fue el imperio británico. Esto fue cuando España alcanzó la cima de su influencia y poder, avanzando hacia el Siglo de Oro (1492-1681), con el florecimiento de las artes y la literatura: Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Calderón de la Barca, Francisco de Quevedo, Garcilaso de la Vega, Diego Velázquez, El Greco, etc.

Incluso, desde los tiempos de Carlos V (Carlos I de España), cuando España era un centro de poder en el Sacro Imperio Romano, los gobernantes se esforzaban por ser políglotas (aunque también podían tener asesores lingüísticos para los varios idiomas que se hablaban en el imperio). Y de ahí viene esa famosa cita acreditada a Carlos V: "Hablo español con Dios, italiano con las mujeres, francés con los hombres y alemán con mi caballo". Lo cual refleja cómo se valoraba el castellano en las cortes europeas de aquella época.

La estandarización del idioma español moderno fue impulsada especialmente por el humanista Antonio de Nebrija, reconocido como "padre de la lengua española" por publicar la primera Gramática Castellana (Salamanca, 1492), quien además introdujo el Renacimiento italiano en la Península Ibérica y también publicó el primer diccionario latino-español. Nebrija destacó la importancia de mantener un lenguaje estandarizado en las nuevas colonias, diciendo: "Siempre la lengua fue compañera del imperio".

Y para finalizar con otra nota histórica sobre aquellos turbulentos tiempos de guerras religiosas en España y Europa, vale notar que Nebrija fue enjuiciado por el infame inquisidor de Córdoba, conocido como "Lucero El Tenebroso", bajo la absurda excusa de que el gramático había puesto de manifiesto los errores de traducción que tenía la Biblia; aunque luego pudo encontrar protección con el Cardenal Cisneros, quien lo incorporó brevemente al equipo que preparaba la Biblia Políglota Complutense.

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